杨公十三忌「杨公十三忌日可以上坟吗」
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杨公十三忌
正月十三杨公忌有哪些传说 据南部山区的一些老者说,正月十三是一年当中最大、最狠、最毒、最不吉祥的禁忌日。
在传统习俗的正月十三这一天,人们不走亲戚,也不外出,也没有婚丧嫁娶,更不能动土、搬迁凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天,因为一大堆的禁忌让人们只得乖乖呆在家里躲着。在上世纪六七十年代的时候尤为讲究,这一天甚至是南部山区的全民法定歇工日,很少有人上山下地干活,总担心遇到不测;也很少有人出远门办事,老害怕遇到不测。
有关于杨公忌的神秘传说很多,但比较靠谱、流传较广的有两个。
第一个传说是,古时候有个姓杨的老翁,人们都尊称他为杨公。他有十三个儿子,十三个儿子个个如狼似虎,雄壮有力,且又家财万贯,财源滚滚,可谓春风得意,人财两旺。但是,杨公这个人过于高傲,做事粗莽,而且口无遮拦,说话随便,没事爱乱开玩笑。因为他的儿子特别多,已经超过了一年中的十二个月了,所以,他常常在别人面前说狂话:我有十三个儿子,就算是每月死一个的话,还能剩下一个跟我过大年哩。神仙无时无处不在,处处都有天庭的眼线,杨公这番狂妄放肆的话,偏巧被一位到人间巡查的神仙听了,随即就赶到天宫把这事报告给了玉皇大帝。玉皇大帝一听当即勃然大怒,没想到杨公这人竟敢如此肆无忌惮,口出狂言,实在可恨。便传令下去,让老杨家每月死一个儿子,正月十三死一个,二月十一死一个,以后每月以此类推。偏巧那年润七月,一年下来,老杨家死光了所有儿子。从此人们就把正月十三、二月十一、三月初九等等这些日子看做是很不吉利的日子,专有名词就叫杨公忌。这些日子很毒,是不能出门的,不过,时过境迁,现在人们天天外出,也就无所谓了。但是,如果有什么大事、活动之类的,想挑拣好日子的话,最好不要挑选正月十三这个日子。
另一个说法是,宋太宗赵光义中了辽国计策,前赴北国会谈,杨家将在杨继业的率领下,七郎八虎闯幽州,前往保驾北征,行兵到两狼山前,杨继业认为此次行兵犯了地名之忌,自己姓杨,羊遇狼,又遇两狼难以取胜,告诫子弟官兵都要小心。结果,在战争中遇到了埋伏,兵败金沙滩,杨家将受到严重损伤:大郎替了宋王死,二郎短寿一命亡,三郎马踏肉泥浆,四郎流落在番邦,五郎怕死当和尚,七郎乱箭一命亡,李陵碑前碰死了杨令公,只剩一个杨六郎。杨家将兵败这一天,就是正月十三日。人们为了纪念保国忠良,就把正月十三定为杨公忌。另外,也有把正月十三杨公忌说成是杨公祭的,意思就是说,这天是一门英烈杨家将、保国忠良杨令公英勇就义的祭奠之日。
“杨公十三忌”是什么意思？
【释义】:1.旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。2.是为纪念杨令公杨继业。
【注音】：yánggōngshísānjì
【别称】：又做"杨公忌"或"杨公祭"
【出处】：“杨公忌”日，是择日中的一个说法，在很多地方流行。说的是，但凡遇到杨公忌日，一定要注意，最好不要安排什么大事，诸如婚庆嫁娶、开业开工、签约订婚、搬家迁宅、出门远行等等，可谓是诸事不宜；而如果不讲究的话，非要在杨公忌日进行喜庆之事的话，还有可能给自己及家人带来灾祸。
【如何看待】：某些民间说法、习俗，流传已久，深入民心，完全否定难以服众。但从专业的角度来说，又全然没有什么依据，也缺乏这些说法成立的支撑点。
对此，作为专业人士，我们要担负起引导民众的责任。让大家一步步了解民俗，知其然并知其所以然，才能正确看待某些说法。就比如这杨公忌日，知道有这么回事就行了，但不必过分在意。具体决定自己能不能在这样的日子里安排什么大事，还是要结合自己的命理来分析。
杨公十三忌什么意思
杨公忌习俗是什么事都不能干，百事禁忌，尤其是结婚嫁娶，开业庆典，还有远行出门等等。
民间传说，正月十三是新年第一个杨公忌，其性尤凶。从这一天开始，后面每月提前两天为“杨公忌日”，一年共计13天，所以又称为“杨公13忌”，处处禁忌。
除了正月十三以外，还有一下12天。分别是农历二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三；下半年是农历七月初一、七月二十九，其中七月有两天；八月是二十七日、九月二十五、十月二十三、十一月二十一，到了腊月是十九。民间称为“杨公十三忌”，共计13天。
“杨公忌日”：也叫“杨公十三忌”，传说是唐代风水宗师杨筠松所定。把一年中的13天，确定为不吉利的日子。在民间，尤其是一些老人认为，杨公忌这是一年之中，最凶恶、歹毒的坏日子，也是极为不吉的忌讳日，可以说是百事莫干，事事禁忌。
习俗的由来：
始自三水区。相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。”
真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。
后来，这个故事越传越广，渐渐地人们就把正月十三、二月十一、三月初九这些流传杨老头死儿子的日子看做是很不吉利的日子，而且给它起名，就叫做“杨公忌”。在以前，这些日子里是不能出门的，不过，几经流传修改，现在的人们天天外出，对杨公忌的说法慢慢地淡化。
杨公十三忌日口诀
杨公十三忌日口诀如下。
参阅《四库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》，第811-1019页的《杨公忌》词条有：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，次序顺数值室宿之日，即杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三、二月十一以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不用安排。以论趋避，犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦，每年另起不能轮转，固不通矣。
什么是“杨公十三忌”？
月忌日，民俗学术语。夏历每月初五、十四、廿三日为月忌。它的依据是每日紫白九星入中宫：初一日一白入中宫，初二日二黑入中宫，初三日三碧入中宫，初四日四绿入中宫，初五日五黄入中宫……十四日五黄入中宫，廿三日五黄入中宫，五黄是君象，世俗都要回避。
这种说法是不合理的：1、每个朔望月的日数都不是九的倍数，每月都以此三日为五黄日是不正确的。假如某月小，廿三日是月忌，则下月初三日是月忌，假如是大月，则下月初二日是月忌，都与此三日不合。2、日的吉凶原是年月干支与日干支的关系，也与节令有关。3、年月紫白都是以上元甲子一白入中宫，顺行九宫，月忌用逆行九宫，与常理不合。
关于每日紫白九星的值日诸说不一，直接的原因是找不出上元甲子这一天，我认为月忌日应以干支日为定，相邻的两个月忌日相距九日，以上元甲子日起算。
典故一：
古时有一户姓杨的人家有13个儿子，而他的邻居却没有儿子。于是，他常常在邻居面前摆出志得意满的样子。邻居很生气，就咒他：“不要嚣张显摆！生老病死各自有命，谁知道你的儿子就会长命百岁呢？”
杨公仰天大笑：“哈哈！我有13个儿子呢！即使碰上三灾六祸我也不怕！就算老天妒忌我，一个月收去我一个儿子，也会留一个儿子为我送终的！”
没想到，真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，第一个儿子就死于正月十三那天。紧接着，儿子一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大话上。而同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。
但是后来，相传唐代风水宗师杨筠松又根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。